Ecumenical Water Network

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3e semaine

La troisième réflexion biblique des Sept semaines pour l’eau 2015 a été écrite par le professeur Rommel F. Linatoc, représentant de la Conférence chrétienne d’Asie auprès du Groupe de direction (IRG) du Réseau œcuménique de l’eau du COE. Il est actuellement secrétaire exécutif du Conseil national des Églises des Philippines pour l’unité chrétienne et les relations œcuméniques. Pour lui, il est important d’utiliser l’imagerie liée à l’eau dans nos liturgies quand on parle de justice. En outre, il nous appelle à ne pas limiter nos célébrations liturgiques aux services dominicaux mais à en faire un élément constitutif de notre vie.
3e semaine

Rommel F. Linatoc pendant une célébration liturgique lors d'une consultation du ROE. © Helen Putsman/COE/ROE

La troisième réflexion biblique des Sept semaines pour l’eau 2015 a été écrite par le professeur Rommel F. Linatoc, représentant de la Conférence chrétienne d’Asie auprès du Groupe de direction (IRG) du Réseau œcuménique de l’eau du COE. Il est actuellement secrétaire exécutif du Conseil national des Églises des Philippines pour l’unité chrétienne et les relations œcuméniques. Pour lui, il est important d’utiliser l’imagerie liée à l’eau dans nos liturgies quand on parle de justice. En outre, il nous appelle à ne pas limiter nos célébrations liturgiques aux services dominicaux mais à en faire un élément constitutif de notre vie.

Le pèlerinage de la justice de l’eau: célébration liturgique

Dans le contexte des Philippines, les Églises protestantes traditionnelles et les chrétiens et chrétiennes catholiques romains, indépendants, évangéliques et pentecôtistes ont célébré ensemble la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens (2013-2014). Le guide liturgique a été traduit par les communautés locales dans les dialectes et langues compris et utilisés par la population locale. Pour contextualiser la célébration, les problématiques les plus pressantes touchant les populations ont été incorporées dans la liturgie, au premier plan desquelles se trouvait la question de «l’eau et la justice». Pendant la liturgie, l’eau était symbolisée comme une source de vie et un droit fondamental. C’est un élément essentiel de la vie en abondance (cf. Jean 10,10). Dans la litanie, la question de l’eau était représentée dans les contextes local et international.

Aujourd’hui, il reste de nombreux pays qui se disputent des territoires et les eaux sont divisées encore et encore. Paradoxalement, à l’ère du post-colonialisme, l’appel à la paix demeure à l’ordre du jour d’un grand nombre de ces pays. L’idéal de la paix et de la justice a perdu de sa signification à cause des répercussions négatives des programmes d’ajustement structurel, qui sont responsables d’avoir transformé l’eau – élément fondamental à la vie – en marchandise. Notre rhétorique biblique n’aura aucun sens si nous ne sommes pas capables de voir la relation qui existe entre la problématique de l’eau et d’autres problématiques sociales.

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Pistes de réflexion

Les services liturgiques: processus de transformation

  1. Sommes-nous transformés quand nous assistons à un service liturgique? (cf. 2 Cor. 5,17)
  2. Dans quelle mesure nos services liturgiques donnent-ils à nos communautés les moyens de rechercher de l’eau potable sûre?
  3. Quelles seront nos réflexions et nos actions concrètes pour combattre les maux structurels qui causent la mort de millions d’individus? (cf. Joël 2,28-29, Michée 3,8 et Mt. 5,13-17)

Thèmes de discussion

La demande et le partage de l’eau: les expériences communes d’habilitation qui défient les relations de pouvoir

  1. Quelle a été l’expérience de Jésus lors de sa conversation avec la Samaritaine (cf. Jean 4,1-41)?
  2. Dans quelle mesure les récits de crucifixion aiguisent-ils les significations de l’eau vive?

Axes d’intervention

  1. Préparez une liturgie sur le thème de l’eau, inspirée par les nombreuses ressources liturgiques disponibles sur Internet, notamment sur le site web du ROE.
  2. Parlez avec vos responsables religieux afin de consacrer un dimanche – par exemple le 22 mars, Journée mondiale de l’eau – pour suivre une liturgie spéciale sur le thème de l’eau et de son importance spirituelle et physique dans notre vie.